Krolop, Kurt. "Ebenbild und Gegenbild. Goethe und "Goethes Volk" bei Karl Kraus." Impulse. Aufsätze, Quellen, Berichte zur deutschen Klassik und Romantik 6 (1983): S. 225–251.Digitale Karl-Kraus-Bibliographie. Digitalisierte Fassung von Sigurd Paul Scheichls Kommentierter Auswahlbibliographie zu Karl KrausBernhard OberreitherPeter Andorfer
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7.67.6.01.5.1Krolop, KurtEbenbild und Gegenbild. Goethe und "Goethes Volk" bei Karl
KrausImpulse. Aufsätze, Quellen, Berichte zur deutschen Klassik und
Romantik61983S. 225–251In einer gründlichen Interpretation von "Bekenntnis"
(226–229) arbeitet Krolop die kämpferische Botschaft dieses Gedichts heraus:
das Erbe der "alten Meister" sei für K. etwas täglich zu Eroberndes, einem
wachsenden Widerstand strukturell bedingter Kunst- und Kulturwidrigkeiten
abzuringendes (229); hingegen wende er sich scharf gegen eine bloß
'kulinarische' Klassik-Rezeption, etwa bei Hofmannsthal (235). Nicht um
konservierende BEWAHRUNG von Reinheit geht es, sondern um deren BEWÄHRUNG am
Widerstand des Zeitstoffes, die nur durch produktive Zerstörungsarbeit
geleistet werden kann (232). Sehr wichtig die Ausführungen zur Bedeutung der
"Pandora" für K. (236 ff). Hinweise auf die traditionsstiftende Kraft (226)
von K.s Goethe-Rezeption; wichtig die Beobachtung, daß der Helena-Akt von
"Faust II" in "Dritte Walpurgisnacht" nicht zitiert wird (242).Aus: Scheichl, Sigurd Paul: Kommentierte
Auswahlbibliographie zu Karl Kraus. 13. Fortsetzung. In: Kraus-Hefte 33
(Januar 1985).Literatur (und literarische Beziehungen)