Denn was hier geschah, ist wahrlich nach dem Plan geschehen, die Menschheit unter Beibehaltung einer Apparatur, die Schuld an ihrer Entartung trägt, auf den Zustand vor dem Sündenfall zurückzubringen und das Leben des Staats, der Wirtschaft, der kulturellen Übung auf die einfachste Formel⁠ ⁠: die der Vernichtung⁠ ⁠; und in das Wunder dieser Simplizität weiß sich der Zweifler einbezogen, der auch einmal ausspannen möchte. Er fühlt, wie mit Unrecht die Gabe solchen Erliegenkönnens nur den Gläubigen und den Bekehrten zuteil wird, für die es sich doch von selbst versteht und welche nicht nur nicht alle werden, sondern täglich noch Zuwachs erhalten⁠ ⁠: die Beneidenswerten, die — nach dem ‚Völkischen Beobachter‘, dem nichts entgeht — wie wir aller Differenziertheit des Intellekts entsagen lernten, um einen solchen Führer nicht nur zu verehren, sondern schlechthin zu lieben. Mögen sie es auch leichter gehabt haben als unsereins — zu solchem Verzicht neigt unwillkürlich auch der, der sich aufraffen will, das Errungene zu prüfen. Das ist eine Vieharbeit, denn der Untersucher gerät vor dem Schlichtesten an alle Probleme der Logik und der Moral, daß ihm der Atem vergeht, Hören und Sehn, das Lachen, die Lust, und wenn sich die Sprache findet, vergeht sie sich wieder im Irrgarten tausendfacher Antithetik, wo sich die Motive stoßen und ein Wort das andere gibt⁠ ⁠: sie erlebt die Schmach, sich zu verlieren, und das Glück, zu sich zu kommen, immer hinter einer Wirklichkeit her, von der sie nichts trennt als das Chaos. Wer sich da einem Führer anvertrauen könnte⁠ ⁠! Wer sich da alles ersparen könnte, um schlicht zu sein wie jene⁠ ⁠! Denn das eben ist ja das große Wunder, daß der Schöpfer des neuen Deutschlands (welches immerhin im Genitiv biegbar erscheint) die bezwingende Gewalt besitzt, selbst die kompliziertesten Mitmenschen wieder zur volkhaften Schlichtheit zu formen. Und ich soll mich in das Problem vertiefen, ob sich die ungeheure Erfüllung des Gebots »Deutschland erwache⁠ ⁠!« so reibungslos vollzogen hätte, wenn ihm nicht die einfachere Weisung »Juda verrecke⁠ ⁠!« angeschlossen und unmittelbar befolgt worden wäre⁠ ⁠! Zwar, als ich einst gebannt jener Ruferin im Streite auf den Mund sah, die sich zwischen den bunten Parolen »Wachsstreichhelza⁠ ⁠!«, »Bezetammittach⁠ ⁠!« und »Die ersten duftenden Frühlingsboten⁠ ⁠!« mit »Fridericus⁠ ⁠! Der eiserne Besen⁠ ⁠!« durchrang und Bahn brach mit der unverdrossenen Frage⁠ ⁠: »Warum vadient der Jude schnellerundmehr Jeld als der Christ⁠ ⁠?« — da hatte ich’s, da stieß ich an die Wurzel, da konnte ich ahnen, was zu sagen so schwer ist.