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liebsten bezöge ich sie von jener Vision,
dank jenem schon eröffnetwurde, die aber nicht
die Geburt des Menschen betrifft, sondern den Unter-
gang der Sprache, als des wahren Seins, welches
Macht hat, diejenige zu entlarven, die das Volk
heute spricht und die man einst dem Volk verdanken
wird. Von welcher Welt Geist sie statt |Weltgeist es ließe sich leichter feststellen, als durchs
»ob noch jüdisches Blut vorhanden ist«.
Bis in alle Bastardierung durch den Kommerz und
bis in den Betrug der alten Metapher durch eine
neue Wirklichkeit. Und welche Enthüllung für den,
der der Sprache nahekam| wäre Anblick schlagartiger als der der Worthülse,
die sich wieder mit dem Blute füllt, das einst ihr
Inhalt war⁠ ⁠? Beglückend, wenn dieses Blut nur
metaphonisch das Blut des Gedankens, der die
Echtbürtigkeit des Wortes beglaubigt. Gorgonisch,
es der Aufbruch physischen Blutes ist, das aus
der Srachkruste zu fließen beginnt. doch die
Erneuerung deutschen Lebens der alten Redensart
zu ihrem unseligen Ursprung verhalf — bis sie ihrer
Verwendbarkeit im übertragenen Wirkungskreis ver-
lustig wurde⁠ ⁠! Denn dem wahren philosophischen
Sinn des Freigeistes▒ daß sich hier zum erstenmal,
seit es Politik gibt, der Floskel entband,
und daß nun etwas wie blutiger Tau an der Rede-
blume haftet — solchem Sinn gehorcht auch die
Metapher, man in ihre Wirklichkeit zurückge-
nommen sieht. Wenn diese Politiker der Gewalt noch
davon sprechen, daß dem Gegner wenn sie bei den
Gemeinden »mit harter Faust durchgreifen« wollen
mit »Aktionen auf eigene Faust« so
bleibt nur erstaunlich, daß sie noch Redensarten ge-
brauchen, die sie nicht mehr machen. Die Regierung,
die »mit aller Brutalität jeden niederschlagen will,
|ei
|, zwar
|jedoch
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|Seht hin, w
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|Ereignisses⁠ ⁠:
|deren
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|▒überall