226 Und nach dem aufregenden Fund einer Sache, die
— denn das gibt’s auch⁠ ⁠! — nur eine »Scherzbombe«
war. Nicht nach Herabholung einer Scherzfahne,
wo Überstunden | nicht in Frage kommen. Denn
das, was wie ein Schulbeispiel von grobem Un-
fug aussieht, dient ja dem Kampf um die Frei-
heit, für den ihr Zentralorgan sich auf Giordano
Bruno beruft⁠ ⁠! Immer empor — ohne doch den Re-
kord des Hakenkreuzes zu erreichen, mit welchem
Felswände beschmiert werden, was man natürlich
als Bubenstück tadelnswert findet▒ doch nein, auch
hier noch weiß Demokratie der Notwehr zu begegnen.
Denn weil Behörden den gesunden Einfall hatten,
die Mühe der Säuberung mitschuldigen Gesinnungs-
brüdern aufzulegen, wenn die schuldigen nicht zu
finden waren oder sich nicht stellten, so wagt die
prinzipielle Dummheit den Protest der Ausschaffung,
diese Methode der »Putzscharen« sei nichts anderes
als die deutsche der Geiselnahme. Nicht auszudenken⁠ ⁠!
Die sittliche Erkenntnis der Tat aus dem Begriff
agitatorischer Verantwortung gleichgestellt der Er-
pressung, die die Unschuld zum Pfand macht. Dieses
Rechtsbewußtsein, das sich | aufbäumt, wenn »die
Verletzung demokratischer Freiheitsrechte den Gegner
trifft«|  hat etwas Erhabenes, von dem es | einen Schritt
gibt, zu der Vorstellung, daß die Tarnopoler Moral
zu den Nazis entflohen ist, aber hier ein Richter
von Kolonna unerschütterlich seines Amtes waltet.
Wenn er aber die Angehörigen der Schmierscharen,
die jeweils nicht auf frischer Tat betreten worden
und ihm immer fähig sind, für | Unschuldige|  hält,
die »zur Strafleistung herangezogen werden«, so
müßte er doch wenigstens zulassen, daß schaden-
frohe Gutheißer, redaktionelle Anstifter des Fahnen-
ulks für die Vollbringer büßen. Viel Zeitvertrieb,
doch auch viel Schicksal bliebe der Menschheit er-
spart, wenn’s nichts dergleichen mehr gäbe. Ein
gefärbtes Stück Tuch bedeutet dem Einzelnen nichts⁠ ⁠;